¿Y tú qué o qué?

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Podríamos estar aquí todo el día hablando sobre mi, pero no se lo merecen y yo no lo necesito, así solo diré esto: "La historia es la base de todo el entretenimiento, siempre hay que tener una buena historia, de otro modo es solo masturbación"

viernes, 11 de octubre de 2013

Gregorio.

Hay días en los que me siento tan basura que no quisiera salir de mi habitación, días en los que no quiero hablar con nadie, en los que no quisiera seguir viviendo. Si, dejar de vivir pasa por mi mente unas dos o tres veces a la semana (Todo depende de cuanta tarea tenga), y es que uno se llena de tantas presiones y carga con peso que ya no debería cargar, que hacen que me desespere y me pregunte: ¿Porqué sigo aquí? ¿Porque existí en este plano de la realidad? (Pudiendo haber sido una canción o el viento). Pero luego recuerdo que hay personas que viven en peores circunstancias que yo, y que no pueden darse el lujo de deprimirse (al menos de forma explicita) porque tienen a una familia que alimentar.

Esto último nos lo plantea Franz Kafka en su libro "La Metamorfosis". La metamorfosis nos cuenta la historia de Gregorio Samsa, en la que un día despierta transformado en bicho, Gregorio se da cuenta del desprecio que su familia le tiene mediante los malos tratos y la falta de cuidado que estos le prestan; al final Gregorio muere en miseria y la familia sigue con su vida como si nada hubiera pasado.

Kafka trata de impartir un mensaje resaltando las convenciones sociales y el contraste entre la sociedad y el individuo. Cuando Gregorio despierta transformado en bicho, no parece importarle mucho, lo que le importa de verdad es que se le hizo tarde para tomar el tren que lo llevaría a su trabajo. Es como si no le preocupara salir a la calle y que las personas que lo vean en ese estado tan grotesco tampoco les importe a tal grado que aprendan a vivir con el.

Para mí, es absurdo vivir en un mundo en el que no me expliquen satisfactoriamente lo que nos sucede y el porque estamos aquí; creo que Kafka pensaba de la misma forma y lo plasma en su novela. Imagino que la vida de Gregorio era rutinaria, vivía para trabajar y para darle a su familia un sustento, pero al final de cuentas esto puede consumir a un hombre que no se aprecia, que no comprende por completo el porqué de las cosas que hace, por fin la monotonía de vivir se materializa.

Siempre estamos buscando un estado de armonía con el mundo que nos rodea ¿Porque? ¿Como vivir en un mundo en el que tal vez no pertenecemos y en el cual llegamos sin saber como ni cuando, y del que nos iremos sin importancia? Quiero pensar que Kafka se hizo estas preguntas y dejo una lección inconclusa abierta a muchas interpretaciones.

El libro no solamente habla sobre los pensamientos oscuros de una persona, si no la relación entre esos pensamientos y la familia. Gregorio vivía para su familia, trabaja en un empleo que odiaba para poder pagar la deuda de sus padres, estos lo trataban mal, nunca se menciona sobre somo lo trataban antes de que se transformara en bicho, pero si sabemos algo de Kafka es que la familia eran perfectos desconocidos. Yo pienso que la razón por la que Gregorio nunca le dio importancia el hecho de que era un bicho, era porque siempre se sintió como uno, tener que convivir con seres que no lo aceptan tal y como es.

Hay algo que me llamó la atención, el asqueroso rencor de su padre y la desesperación de su madre. Sabemos que Kafka nunca se llevo muy bien con su padre, Kafka siempre se sintió como un perdedor por no cumplir las expectativas de su padre, y esto se ve reflejado en una escena en la que el padre de Gregorio golpea al monstruo que antes era su hijo y hace que se golpee con la puerta haciéndolo sangrar una sustancia fétida color verde.

La madre por otro lado, al ver a su hijo transformado no hace otra cosa sino desmayarse, supongo que por la desesperación de no saber como ayudarlo, o tal vez porque por fin lo ve de la forma que siempre se negó a aceptar.

Kafka demuestra la desconexión entre individuos que deberían apreciarse porque son familia, es por eso que Gregorio nunca se fue de su casa, porque en el fondo aun existía un amor o la sensación de cariño a la familia y el deber que conlleva tener esos sentimientos.

Cientos de personas queremos decir lo que pensamos, queremos cambiar el curso de la historia con nuestros argumentos, pero hay veces (Casi siempre) en las que no importa lo que digamos, nunca nos entenderán. Cuando el bicho intenta hablar y explicar su realidad no se escucha mas que un chirrido y balbuceos horrorosos, y los demás que lo escuchan suponen que es un grito desafiante, un grito repugnante que es preámbulo para un ataque.

Esto nos da pie para hablar sobre ese contraste entre la sociedad y el individuo del que hablaba. Existe un conflicto, el individuo ejerce una función especifica dejando fuera sus propios deseos o metas para poder perpetuar la existencia de la sociedad, y esto es lo que Gregorio/Kafka (/Yo también) no entiende y por eso lo lleva a sentirse como un bicho que no vale muy poco y que eso poco que vale no lo puede "disfrutar" porque ni siquiera es de él. En el libro esto entra en cuanto a la habilidad de de Gregorio por realizar su trabajo en un ambiente que no toma en serio.

La hermana trata a Gregorio de diferente manera, es la única que lo trata con humanidad (Si es que ser un monstruo es ser humano), lo alimenta, y lo adapta a su nueva vida como bicho; podría ser que sea un reflejo de que a pesar de que no entendamos las cosas y que creamos que este mundo es ilógico hay situaciones o personas que hacen que olvidemos nuestra filosofía, que lleguemos a pensar de que hay esperanza para nosotros. Claro que al final de cuentas la hermana termina por dejarlo a sus suerte y no darle mas ayuda cuando ve que la madre entra a la habitación para verlo y ayudarlo.

No solamente Gregorio tiene una transformación  la familia también se transforma, en lugar de ser una carga cambia su modo de vida y se ponen a trabajar, creo que no solamente porque Gregorio ya no puede ser el sustento, sino para dar un mensaje diciendo: "No te necesitamos", y esto hace sentir a Gregorio triste y deprimido al ver que su esfuerzo por trabajar para su familia y demostrar que quería ser parte de la familia fue en vano. La reacción de la familia al ver al bicho es obvia para mi: "¿Como te atreves a estar en ese predicamento, como te atreves a cambiar nuestra forma de vida?

Este libro es una¿o de mis favoritos, por primera vez me sentí relacionado con la historia, y con el escritor. Puede que la forma de pensar de Kafka y mi forma de pensar sean parecidas en cuanto a sentir que no encajamos en los moldes establecidos por la sociedad. Pero hay algo en lo que difiero, yo soy de los que piensan que aunque no lo piense seguido, tengo esperanza de estar en armonía con el mundo que me rodea, de despertar un día y no estar transformado en un bicho, tengo esperanza de que algún día podre estar en paz conmigo mismo.

miércoles, 9 de octubre de 2013

¿Usted practica el Yoloismo?

Comprendemos que vivimos en una época indecente y llena de sorpresas tristes, y que la forma en que vivimos nuestra vida define nuestra generación. Estamos expuestos a cambios muy drásticos cada año que nos exprimen las ganas de alzar la voz y decir "No estoy de acuerdo".

Desde que dejé de ser alguien ordinario (Ya vas a empezar...), he sentido que mi voz y mis acciones son reprimidas, no sé quién o qué es el culpable, pero he tenido este mal sabor de boca que no me permite concentrarme cada que estoy por decir algo. Puede que sea el gobierno el culpable, aunque el pensar de esa manera no me haría diferente a los que he visto morir en la televisión. Puede que sea la sociedad que todos los días se las arregla para dejarme pensando el porqué se comporta de esa manera. O puede que sea yo mismo, si considero que mi conocimiento general es muy bajo y mi necesidad de decir lo que pienso es muy alta.

Me considero afortunado por tener un techo en donde vivir, comida caliente cuando hace frio y medicina si estoy enfermo. También me considero afortunado por tener la posibilidad de decir lo que pienso y que haya personas interesadas.


Vi esto en una página de internet sobre noticias de video juegos, películas  cómics y un sin fin de ñoñerías el otro día:



Me provocó una sonrisa honesta porque entendí la referencia (Si ustedes no la entendieron al rato la entenderán).

Esto también me dio una idea sobre qué hablar el día de hoy: El Yoloismo.

Probablemente seas uno más de los que creen y practican el Yoloismo. O tal vez seas uno de los que están hartos de verlo en internet. O también puedes ser aquellos que lo practican y lo dicen de forma irónica con fines cómicos. Sea cual sea el caso, creo que todos lo entendemos perfectamente y alguna vez lo hemos practicado.

Mucha gente compara el Yolo con el Carpe Diem. Carpe Diem (Aprovecha el momento) es más como una expresión de urgencia a disfrutar el presente, a disfrutar los simples placeres de la vida, los placeres carnales, la belleza, el amor, porque el mañana es incierto y la vida es breve. Pero es eso, Disfrutar la vida.

Hay quienes consideran que hay que vivir el día como si fuera el último, y francamente estoy en desacuerdo. No puedo concebir mi vida sin pensar en el futuro. Siempre estoy pensando en posibles consecuencias de todo lo que hago y cómo voy a lidiar con esas consecuencias. Y es que estas personas no piensan en lo que les traerá el mañana, que es totalmente incierto, no hacen planes a largo plazo porque un accidente, una enfermedad o un hecho de corte similar pueden cambiar por completo su destino.

Yo soy de las personas que piensan que es una irresponsabilidad el dedicarse solo al presente, sin pensar en algún plan para el futuro. Claro, hay a quienes eso les funciona de maravilla y me hacen pensar en que sería de mí si fuera como ellos, seguramente un desastre.

Para mí es más bien un concepto que busca un cambio en la mente, promoviendo una actitud activa en tu mundo de caramelo (-Risas de fondo-). Una mente activa en busca de la verdad, una mente que duda de todo. Hay que saber usar la razón y saber cómo enfrentar de forma anticipada las consecuencias que esta supone.

El Yolo es una especie de Carpe Diem pero distorsionada a la manera gringa.




Veo muy seguido un programa americano que se llama "Saturday Night Live". Este programa critica de forma cómica a la cultura pop y sobre todo a los mismos Norte americanos.

En un episodio, criticaron a KFC por vender un sándwich de pollo en el que el pan fue sustituido por dos gigantes pechugas de pollo. El chiste fue: KFC por 1 dólar más te pueden agregar otra pechuga de pollo en medio de las dos, y que por 5 dolares más te daban una inyección de epinefrina en el corazón.

Esto nos da una idea en lo que se ha convertido los Estados Unidos: consumidores al extremo que solo viven para hoy y que todo lo deben.

Esto último (lo de "Todo lo deben") es una realidad muy evidente. Los hijos terminan pagando las deudas de los padres, piden prestamos para pagar otros prestamos (¿Estoy hablando de los gringos o de los mexicanos?). Todo esto lo podemos ver en programas de televisión americanos. De un tiempo para acá las series de televisión americanas dejaron un poco la fantasía de su forma de vivir. Se han vuelto más reales en cuanto a contar una historia que le pueda pasar a alguien o cuentan la historia de alguien.

Por ejemplo, hay un video juego que se llama "Grand Theft Auto IV" (Sé que no es una serie de televisión, y también sé que ya salió el GTA V, pero síganme la corriente). En este juego nos cuentan la historia de Nico Bellic, un inmigrante que luchó en la guerra de Bosnia. Debido a sus antecedentes no consiguió encontrar trabajo; tiempo después le presentan a un hombre que le ofrece un empleo de tráfico de personas, pero las cosas salen mal y huye a los Estados Unidos para encontrar el sueño americano. Lamentablemente uno no puede escapar de su pasado, y en EU, también se ve envuelto en una red de asesinatos, secuestros y tráfico de drogas.

GTA IV no solo es uno de los mejores juegos de la década pasada, sino que también nos revela la mentira del Sueño Americano.




(SEGUNDA PARTE...)

Mentiras (Tú me enamoraste a base de... ok, no).

Nosotros nos engañamos muy seguido, estamos tan envueltos en múltiples realidades que a veces nos es difícil saber si nuestras reacciones son autenticas o son solo recuerdos que guarda nuestra subconsciente.

¿Hasta qué punto llegaríamos para sentir y experimentar los excesos y el disfrute que vemos todos los días en los medios? La respuesta más inmediata que se me viene a la mente es: Yolo.

"Solo se vive una vez" Algo así como un Carpe Diem pero distorsionado a la "gringo style". Yolo es un acrónimo que representa la celebración del exceso y el disfrutar sentirse millonarios, aún y cuando no lo somos.

No se trata de lo que necesitas, sino de lo que quieres. Cuando un rapero nos ilustra su forma de vivir, ignoramos nuestros límites y simplemente queremos ser como ellos.

Los jóvenes somos los principales campeones del consumo ostentoso. Una cosa lleva a la otra y nunca tenemos suficiente; una vez que tenemos las mismas cosas que el cantante que escuchamos en nuestro Iphone, queremos su forma de vida. Queremos arriesgarnos y experimentar todo porque solo tenemos una vida (Menos Mario) y no deberíamos quedarnos sin antojos.

También se podría decir que el Yolo es una liberación de la persona moderna. Al inicio de este escrito mencionaba que hay veces que siento una represión casi siempre, pero que no sé de donde viene exactamente; llegue a la conclusión de que es probable que provenga de nosotros mismos, de nuestro cerebro manteniendo el bienestar.

Pónganse a pensar: Comemos para no morir de hambre, nos aseamos para nos contraer infecciones, dormimos para tener energía y seguir adelante con una vida monótona.

¿Qué pasaría si una persona no escuchara a esa voz que te dice "no lo hagas", y esta de pronto hiciera algo por impulso? Sería el héroe que se atrevió y todos nosotros lo admiraríamos por eso.

Eso mismo pasa con Yolo, una persona se atreve a hacer algo que rompe la línea de seguridad y el bienestar, y de inmediato todos nosotros quedamos deslumbrados por tal genialidad, que queremos ser como esa persona y convertirnos en Yoloistas renacidos.

Desafortunadamente para nosotros (Y para nuestro seguro médico), la barra del atrevimiento está tan alta hoy en día, que para intentar ser héroe del Yoloismo, tendríamos que hacer algo verdaderamente arriesgado y, a veces, hasta estúpido. Creo que esto tiene que ver con los excesos de los que mencionaba con el ejemplo del sándwich, “si tienes una idea que te parece la mejor del mundo, siempre habrá una forma de llevarla al extremo”.

Si pensamos que lo del Carpe Diem existe desde el 1600, imagínense cuantas veces una idea fue llevada al extremo (considerando, claro, que es el año 1600), y que esa misma idea que se llevó al extremo se elevó a un término al que le llamo ¡SUPER EXTREMO! (Ok, perdón por eso)

Habiendo dicho esto... pienso que a diferencia de los jóvenes de generaciones pasadas que disfrutaban las cosas buenas de la vida de maneras cursis e inocentes justificándolo con su Carpe Diem, los (babosos) jóvenes de hoy distorsionamos todo lo que consumimos (En este caso el Yolo) viviendo vida al máximo, tomando decisiones completamente irracionales por arranques momentáneos.

En lugar de ser el héroe que se atrevió, somos el borracho que se cayó. (Aplausos!)

¡Vámonos!




martes, 1 de octubre de 2013

Algo para descubrir...

La semana pasada fui a un museo (Ya sé lo que van a decir: "Ah... va a ser como todos los demás y nos va a contar su experiencia así como lo hacen todos en el Facebook pero con fotografías , y yo les respondo: "Si, pero no tienen porque ser tan duros conmigo"). "El Marco" fue el elegido, fui con unos amigos, y durante el camino se habló de lo típico: drogas, alcohol, experiencias, sexo y... bueno, ya saben como somos los jóvenes.

Encontrar la travesía que nos llevara a la puerta del museo fue muy cursi, yo sabía donde era la entrada y aún así tuvimos que rodear el edificio, malas indicaciones, combinadas con el calor y la sensación de camaradería hicieron ignorar mi conocimiento y me vi forzado a obedecer lo que los demás tenían que decir, a pesar de que yo sabia que estaban mal. Un error que no volveré a cometer (Eso dices...).

Por fin llegamos a la dichosa entrada, la creación de Juan Soriano nos saludó con la misma arrogancia de la que se podría esperar de una paloma, subimos por la rampa para personas en silla de ruedas, pasamos por las letras incrustadas en la pared que dicen "MARCO", nos tomamos su respectiva fotografía sin sentido alguno, y después de que pasáramos un momento un tanto bochornoso con el señor que atendía la taquilla, entramos.

Debo decir que fue muy satisfactorio el haber podido entrar gratis, no solo porque fue gratis, sino porque había clima (Y hacía un calor bien hijo d'la shinga').

En el momento en el que entramos fuimos abordados por una de las trabajadoras de allí, ella nos confundió con estudiantes de FAV; mi único pensamiento respecto a su confusión fue: ¿Como se atreve? Ni que me gustara ser un don nadie por el resto de mi vida (Ajá... lo dice el que está en la misma escuela en la que estudia la prostituta que se desnudó en el metro por dinero) (Sí, lo dije ¿y qué?).

Como sea, ella nos quería para montar una mentira en forma de fotografías  en la que personas con discapacidad servían como guías del museo, desde la recepción hasta las salas de exposición tuvimos que ser parte de esta falacia. Y digo que fue una mentira, porque las "guías de verdad" estaban detrás de los discapacitados diciéndoles que tenían que decir, muchos ni siquiera sabían que estaban presenciando. No se los voy a negar, había uno que si sabia mas o menos, pero mas o menos. No me vayan a atacar por mi forma de presentarles esta parte de mi crónica  solo digo las cosas como son... o bueno, ¿saben qué? Sí, ataquenme, ataquenme con todo lo que tengan.

Ah, es posible que aparezca en alguna sección de fotos del Norte.

Durante la "sesión de fotos", escuche un idioma peculiar, provenía de un grupo de turistas húngaros que andaban circulando por el área (Y no, no estaban cantando Tavaszi Szél, aunque hubiera sido gracioso). Debo ser completamente honesto y decir que: "Que buenas estaban las "weritas" de ese día caón" (¿Vedá Pedro?).

Los "guías de verdad" les pidieron a algunos de mis amigos que se tomaran una foto con ellos, o debería decir, les pidieron que se "cuajaran" con ellos (Lo lamento mucho...), porque se apretaron y agarraron tanto a los hombres fornidos y a las mujeres tan bien formadas, que hasta sentí una "perturbación en la fuerza", y por "perturbación" me refiero a una erección  y por "fuerza" me refiero a mi... ¡espera!, ¿de que estaba hablando en un principio?

Ah, si, el museo. 

Las exposiciones fueron "Mesocosmos" y "Ruta Mística".

Mesocosmos fue una exposición donde artistas interpretan el universo usando vídeos, esculturas y fotografías de nuestro mundo. Desde la fotografía del humo con destellos que representa una galaxia, hasta la escultura hecha con lamparas fluorescentes que representa una estrella. Una excelente exposición para mi opinión, uno podía captar casi de inmediato las obras de arte, la intención, y si no lo captabas de inmediato solo tenias que echar a volar tu imaginación. Eso es lo que busco en el arte.

Ruta Mística, no le termine por entender muy bien, seguramente porque uno de mis amigos y yo fuimos en busca de las húngaras para darles una bienvenida muy a la mexicana (Y por "Mexicana" me refiero a secuestrarlas, recibir el dinero y luego cortarles la cabeza), ademas esos shorts de mezclilla que usaban las "weritas" no se iban a ver solos.

Ruta Mística me pareció que es el resultado de una investigación. Recuerdo haber visto esculturas de la columna vertebral hechas de porcelana, cráneos de todas las etapas de la vida, esculturas de porcelana de flores, hojas, e insectos que se asemejaban a las orejas, ojos, narices de personas, etc. Podría decir que era una especie de mitología mexicana, pero parecía mucho mas moderna que eso, como si fuera una reinvención de la mitología, tomando conceptos del culto indígena. Estuvo padre, hasta que pasaron las húngaras, luego me distraje y medio sentí que un nuevo señor Sith le brotaba la oscuridad (El que quiera entender que entienda).

Ojalá tuviera fotos para mostrarles, pero eso de tomar fotografías a los objetos que me rodean y luego publicarlas como que no se me da mucho, pero si encuentro luego los anexo.

Habiendo dicho todo esto quisiera decir que...

Me voy a empezar a publicar en una revista en linea, "Afilando el Machete", una revista creada por un muy buen amigo mio, revista sobre difusión creativa y cultural.

No se me alboroten hay pa' todos los gustos, hay: Reseñas de películas, Poemas, Cuentos, Historietas, Fotografías, Pinturas, Reportajes de artistas como ustedes y yo, Opiniones personales sobre la sociedad y su idiosincrasia, Pinturas, Historias de la vida cotidiana en 300 palabras.


En fin, si ustedes quieren publicar algo, lo que sea que quieran expresar, pueden publicarse en "Afilando el Machete", necesitamos personas que quieran decir algo mas que: "Pa'l Face".


La primera edición está lista, cada quincena se publicará con la intención de que personas que tienen algo que decir lo digan sin temor. Es hora de que desestanquemos el arte y la cultura de nuestro país, es hora de que cada persona que quiera expresarse lo haga.


Desenfunden el machete y combatan lo ordinario.


Les Anexo el Enlace:


https://issuu.com/albertohgarza/docs/afilando_el_machete_01/3?e=0